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 ｢明日香学｣第五回～明日香（飛鳥）と万葉（１）～ |
11月10日 (火) |
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講師は飛鳥万葉文化館の井上さやか氏
万葉集（よろずの葉の集）→現存する最古の和歌集 1300年ぐらい昔。
万葉集以前にも和歌集があったが、残っていない。
（１）宮処としての明日香
宮処→天皇の住まいがある所
↓
都→天皇の住まい＋一般の人も住む（京都）
①大君は神にし坐せば赤駒の匍匐ふ田居を都となしつ
大君（天武天皇）→大いなる男性→天皇（すみらみこと）
君→男性（いとしい男性）
神にし坐せば→神でいらっしゃる
赤駒のはらばうような田んぼ（深いぬかるみ）を都にした
都→飛鳥淨御原京（あすかきよみがはら）→一番地表に近い
復習：古代の都は同じ場所に都が出来ていた
飛鳥岡本宮→飛鳥板蓋宮→飛鳥淨御原宮
①の歌の場所はぬかるみではなかった→天皇の偉業をたたえたのでは！
②大君は神にし坐せば水鳥のすだく水沼を都となしつ
こちらは浄御原宮だけでなく別の場所のことを歌ったのか！藤原京も天武天皇が計画して作り始めた。
さて、ここで
～～～～～～～～～
万葉仮名クイズ（ＯＯにあたる文字をなんと読むでしょう？
Ａ 寒過 暖来良思 朝烏指 滓鹿能山尓 霞軽引
ＯＯすぎて ＯＯきたるらし あさひさす かすがのやまに かすみたなびく
Ｂ 若草乃 新手枕乎 巻始而 夜哉将間 二八十一不在国
わかくさの にひたまくらを まきそめて よをやへだてむ ＯＯＯあらなくに
Ｃ ・・・毎見 恋者雖益 色二山上復有山者 一可知美・・・
・・・みるごとに こひはまされど いろにＯＯば ひとしりぬべみ・・・
～～～～～～～～～
Ａ 寒（ふゆ） 暖（はる）
良思→良く思う→らしい
朝烏（あさひ）→烏（やたがらす）→月の神の使い
滓鹿（かすが）→滓（しぼりかす)→漢字を音で使っている
Ｂ 二八十一（にくく）→９×９＝８１
音で漢字を連想！
Ｃ 山上復有山（いで）
山の上に又山あり（漢文）→出（いず)
漢文よみから→１つの漢字を想像する
その他
宮処（みやこ）→みや→御屋→みや→天皇の住まい
都（みやこ→訓読み→日本語の読みを当てはめた）
（と→中国の発音に近い→音読み）
～～～～～～～～～～～～～
③、④省略
⑤采女の袖吹きかへす明日香風都を遠みいたづらに吹く
采女（うねめ）→天皇のお世話をする人。美型・豪族の娘（身元重視）・かしこい人→才色兼備の女性
古代衣装
飛鳥時代→韓国の影響（チマチョゴリ風）
奈良時代→中国風
⑥飛鳥の明日香の里を置きて去なば君があたりは見えずかもあらむ
とぶとりのあすか→沢山の鳥が飛ぶような豊かな土地
飛鳥→万葉仮名（明日香の枕詞となる→万葉仮名→あすかとはよめないが、この１首から飛鳥は明日香と同じあすかと読まれるようになった）
＊｢飛鳥｣と｢明日香｣
『万葉集』・『古事記』・『日本書紀』・では「飛鳥｣・｢明日香｣・｢阿須可｣・｢安須可｣などと書かれている。現在の村名は｢明日香村｣だが、大字には｢飛鳥｣もある。1956（昭和31年）、旧高市郡坂合村・高市村・飛鳥村が合併した際に｢明日香村｣の名称が採用されたことによる。
（２）故郷としての明日香
⑦わが背子が古屋の里の明日香には千鳥鳴くなり島待ちかねて
作者長屋王の邸宅は現在のイトーヨーカ堂のあたり、都の門の近くにあった。
わが背子→親愛なる男性
妹背（恋人同士） 妹（女性） 背（男性）
わぎ妹→私の妹 わが背→私の兄（→男性同士でも親愛なると使っている）
⑧故郷の明日香はあれどあをによし平城の明日香を見らくし良しも
奈良町一体が元興寺（飛鳥寺・・法起寺）
このあたりを奈良の明日香と呼んでいたのでは？
続く
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Re:｢明日香学｣第五回～明日香（飛鳥）と万葉（１）～（11月10日）
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 返事を書く |
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dorothyさん （2009年11月30日 05時40分）
万葉仮名の表記のおもしろさは、たくさんありますよね。
本文の例にあげられたとおり、８１でくく、
やま、また、やま、これで山＋山で出。
また、万葉仮名ではないけれど、
ひんがしののにかぎろいのたつみえてかえりみすれば月西渡
これで「つきかたぶきぬ」と読むのがどうも理解できなくて、
「どうして、つきにしわたる」ではいけないのか？
と疑問を持ち続けていました。ところが、最近になって
「月西渡」は「つきかたぶきぬ」と以前から読まれていた
らしいことを知ったと同時に、逆に
「東野炎立所見而」この読みが江戸時代までは
「ひがしのにけむりのたてるところみて」と
読まれていたらしいことを知りました。ますます奥が
深い万葉解釈です。
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