|
|
 |
|
|
|
| [一覧] << 前の日記 |
次の日記 >>
|
 バッファローのむすめ。秋の研修にて。 |
10月15日 (木) |
|
相変わらず、とてもいそがしい毎日です。
昨日は、むすこの就学時検診。
その前日には、秋の研修で仙台に出かけました。
今回は『太陽へとぶ矢』より、
各自選んだおはなし『ﾄﾞｩﾙｶﾞ』『くろいとり』『バッファローのむすめ』
に分かれての研修。私の選んだのは『バッファローのむすめ』。
事前に、このお話から受けるイメージを各自ﾎﾟｽﾄｲｯﾄに書いて持参し、
４人ｸﾞﾙｰﾌﾟで、それらを見せ合いながら解釈を深めていく。
私が最初にこのおはなしから受けた印象はこんな感じ。
「むすめと若者の親戚との確執。泣くのはいつも嫁だよなぁ。
Native American版『渡る世間は鬼...』のようだ。
こういった夫婦間の問題は普遍的なﾃｰﾏなのか？
それにしても、よくできた息子だ。子はかすがいってやつだね」
などと、かる～く考えてました。
ところが、４人で話し合いをすすめるうちに、
「ﾊﾞｯﾌｧﾛｰのむすめを受け入れられない若者の親戚は
異文化を受け入れら れないことの象徴であり、
現代の人種差別や民族の排除にも通じる」とか、
「大地の土のにおい、セージなどの野草のにおい、そしてﾊﾞｯﾌｧﾛｰのにおい、と
おはなし全体を通して、においが効果的に使われている。
現代は、においを嫌う傾向にあり、個人のｱｲﾃﾞﾝﾃｨﾃｨをも
消しかねない現代の風潮に危機感を憶える。ﾌｧﾌﾞﾘｰｽﾞなんていい例」
などと、解釈が深まります。さらに、
「１回ぐらい親戚に文句言われたからって、普通すぐには家をでないよね。
だから、きっとむすめが家を出る前に何度かこういうことがあったんだね。
子どももいるわけだから、かなりの覚悟だったと思う」
と、むすめの心理を解説するﾃｭｰﾀｰがいれば、
「みんなだったら、だんなが何回むかえにきたら家に帰る？」
と、ﾌｨｰﾙﾄﾞ調査をはじめるﾃｭｰﾀｰまで出て、盛り上がる！
でも、この日一番の収穫。おはなしのなかのことば
「われわれはつながっている」
この意味が、自分なりに解釈できたこと。
「ﾊﾞｯﾌｧﾛｰが人間の子どもに自分の肉を捧げる」というくだりがあり、
捧げてもらった人間は、その代わりに何をﾊﾞｯﾌｧﾛｰに返すのだろうと
疑問に思っていた。
わかものは、ﾊﾞｯﾌｧﾛｰの命の代わりに祈りを捧げてはいたけれど、
人間が老いて死んでいくときには、土に埋められ土に還り、
その土壌がﾊﾞｯﾌｧﾛｰがはむ草を生み出す、そう考えると、
「つながっている」の意味がとてもわかりやすくなる。
火葬される現代には、思いも及ばない思想だけど。
もう一つ。
私は、わかものがﾊﾞｯﾌｧﾛｰになってしまうｴﾝﾃﾞｨﾝｸﾞに
何か違和感を感じていました。「あんまりﾊｯﾋﾟｰじゃないなぁ」
「自己犠牲が究極の愛だから」と言ったﾃｭｰﾀｰもいましたが、
この場合は、そういった聖書的な考えとも違うような気がします。
他のﾃｭｰﾀｰに聞いても、ﾗﾎﾞｯ子達が私と同じように感じていたとのこと。
しかし、ﾊｯﾋﾟｰじゃないと感じるのは現代人の我々だからこそであり、
わかものにしてみれば、愛する妻と子どもと一緒であれば
人間でもﾊﾞｯﾌｧﾛｰでも、その立場は考えるに値しないのでは。
Native Americanが自分たちと動物達を対等と考えれば、なおさらか。
今回、研修中にむすこを預かってくれる人をﾌｧﾐﾘｰｻﾎﾟｰﾄにお願いしたら、
参加している子ども劇場で親子ともどもとてもお世話になっている人を紹介されました。
違う意味で...「つながっている」
お昼のﾎﾟｯﾄﾗｯｸ用に作った「ﾚﾝｽﾞ豆の煮込み」と「ｺｰﾝﾏﾌｨﾝ」
ﾚﾝｽﾞ豆の煮込み、作り過ぎちゃったので、ﾁｰｽﾞを加えて餃子の皮に包んで揚げてみたら超美味！
ｽｰ族の揚げパンだそうです。ドーナツみたい。
こちらも揚げパン。歯ごたえがあります。
|
|
|
|
| << 前の日記 |
次の日記 >>
|
|
|
|
